Khitan Dalam Islam

Khitan Dalam Islam

الختان : قطع الجلدة التي تكون على الفرج من الذكر أو الأنثى

Khitan adalah memotong kulit yang ada di kemaluan laki-laki atau perempuan

قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : الْخِتَانُ سُنَّةٌ لِلرِّجَالِ ، مَكْرُمَةٌ لِلنِّسَاءِ.

Rasulallah saw bersabda: Khitan itu sunnah bagi laki-laki dan kemuliaan bagi wanita.

قال رسول الله صلى الله عليه وآله: اختنوا أولادكم يوم السابع فإنه أطهر وأسرع لنبات اللحم.

Rasulallah saw bersabda: Khitanlah anak laki-lakimu pada hari ketujuh karena sesungguhnya itu lebih suci dan lebih cepat tumbuh daging (cepat besar badannya)

قال رسول الله صلى الله عليه وآله: الوليمة في أربع، العرس والخرس وهو المولود يعق عنه ويطعم له وإعذار وهو ختان الغلام والاياب وهو الرجل يدعو إخوانه إذا آب من غيبة

Rasulallah saw bersabda: Walimah atau resepsi ada empat yaitu walimah urs atau resepsi pernikahan, walimah khurs yaitu saat bayi dilahirkan yaitu mengaqiqahkan dan memberi makan. Walimah I’dzar yaitu khitan anak  yaitu seseorang mengundang saudaranya apabila tidak ada dihadapannya.

عن ابن فضال رفعه إلى أبى جعفر (ع) قال: الوليمة يوما أو يومين مكرمة وثلاثة أيام رياء وسمعة

Dari Ibn Fadhal  yang dirafa’kan sampai kepada Abu Ja’far berkata, walimah itu satu atau dua  hari adalah kemuliaan dan walimah tiga hari adalah riya dan pamer.

عن أحمد بن محمد، عن الحسن بن علي بن يقطين عن أخيه الحسين عن أبيه علي بن يقطين قال: سألت أبا الحسن عليه السلام عن ختان الصبي لسبعة أيام من السنة هو أو يؤخر؟ وأيهما أفضل؟ قال: لسبعة أيام من السنة وإن أخر فلا بأس.

Dari Ahmad bin Muhammad dari al Hasan bin Ali bin Yaqthin dari saudaranya al Husein dari ayahnya Ali bin Yaqthin berkata, akubertanya kepada Abu Abdillah tentang khitan anak laki-laki pada hari ketujuh dari sunnah atau dita’khirkan? Manakah yang paling utama? Beliau menjawab: yang paling utama pada tujuh hari dari sunnah sedangkan jika dita’khirkan tidak mengapa.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا جلس بين شعبها الأربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل

Rasulallah saw bersabda: Apabila duduk dua cababg yang empat dan bersentuhan khitan dengan khitan, maka wajib mandi

عن أبي عبدالله عليه السلام في الصبي إذا ختن قال يقول: اللهم هذه سنتك وسنة نبيك صلواتك عليه وآله واتباع منا لك ولنبيك بمشيتك وبارادتك وقضائك